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                包容是阳光

                哲学家康德说:“生气,是拿别?#35828;?#38169;误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。

                现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙,他说:“要真正憎恶别?#35828;?#31616;单方法只有一个,即发挥对方的长处。”憎恶对方,恨不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一?#20013;?#24335;的“宽容?#20445;?#24974;恶别人不是咬牙切齿饕?#35759;?#25163;,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

                狼再怎么扮演?#25353;?#31077;的外婆?#20445;?#21457;?#25353;?#27492;吃素”的毒誓,?#26448;?#25913;吃羊的本性,但如果捕?#26412;?#23613;,羊群反而容易产生瘟疫;两虎?#25429;罚?#20854;势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎?#19981;?#36864;化成病猫。?#35759;?#25163;看做朋友,这是更高境界的宽容。

                林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试?#24049;?#37027;些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

                三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在,可让你保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你的意志,磨亮了你生命的锋芒。

                虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道,它包含了宽容?#25343;?#20027;性内核。良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳?#27426;?#35821;伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

                宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖?#20445;?#25165;有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱?#23567;?#27888;山不?#28508;?#22303;,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。

                与朋友交往,宽容是鲍叔牙多?#25351;?#31649;仲的黄金。他不计较管仲的自私,?#26448;?#29702;解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上?#23613;?/p>

                与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文?#20445;?#21457;现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸?#37117;?#22266;的事业之基。

                你要宽容别?#35828;?#40835;龉、排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手?#21482;擰?#20320;更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷?#20445;?#32473;你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞?#20445;?#32473;你的打击,仿佛运动?#31508;?#19978;的杠铃,只会增加你的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是?#35805;?#21452;刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血?#20849; 薄!?#19968;只脚踩扁了紫罗兰,它却把香?#35835;?#22312;那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能?#40644;?#20154;心智的话。

                老师点评:这篇议论性的文章,引用了这么多和“包容”相关?#25343;?#35328;,讲述了这么多和“包容”相关的故事,却并不让人感到罗嗦堆砌,确实相当难得。这是因为:一、文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个?#35828;?#35805;是层层深入的:康德的观点是从自我出发的,戴尔?卡内基虽然也从自我的角度出发,但毕竟讲到了“发挥对方的长处?#20445;?#26519;肯决心把敌人变成自己的朋友,潘家铮则干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。二、后半部分的层?#25105;?#24456;有逻辑;从自然到人类,?#20248;?#21451;到众人,末尾是人与自然的融合,结构严密,天衣无缝。
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